(Note Michelle: je mets à  part cet enseignenement de Daniel Steen à  Genève, qui nous a tous abasourdis quand nous l’avons entendu. Plusieurs se sont sentis directement concernés. Attention, ce n’est pas parce que vous passez par des épreuves et que vous aimez Israël que vous êtes concernés. Il y a une clé plus profonde, liée à  des racines juives cachées et qui doivent être confirmées par Dieu. Et ce n’est pas non plus parce que vous avez des racines juives que vous êtes forcément une étincelle. Il faut aussi en démontrer les caractéristiques de leur mission hors norme. Lisez bien… ou écoutez – voir en fin d’article: pdf et audio)

Introduction

Les « Etincelles » représentent des personnes qui aiment Israël d’un amour inexplicable, profond et ne savent pas pourquoi. Souvent les juifs disent que ces personnes ont certainement une « âme juive » et les appellent des « étincelles ».

Quand l’Eternel réveille une étincelle, celle-ci a bien souvent un désir puissant de retourner à  ses racines. Toutes les étincelles ne peuvent pas apporter le preuve de leurs racines Juives ou Ephraïmiques, mais elles savent intérieurement qu’il y a un lien très fort.

Cette étude est particulière car la Bible parle très peu de ce phénomène qui semble relativement récent. Nous nous attacherons essentiellement aux étincelles devenues chrétiennes.

La descendance d’Abraham

Rom 4/8-16 : Heureux l’homme à  qui le Seigneur n’impute pas son péché  !

9 Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis  ? Car nous disons que la foi fut imputée à  justice à  Abraham. 10 Comment donc lui fut-elle imputée  ? Etait-ce après, ou avant sa circoncision  ? Il n’était pas encore circoncis, il était incirconcis. 11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée, 12 et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis. 13 En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à  Abraham ou à  sa postérité, c’est par la justice de la foi. 14 Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie, 15 parce que la loi produit la colère, et que là  où il n’y a point de loi il n’y a point non plus de transgression. 16 C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à  toute la postérité, non seulement à  celle qui est sous la loi, mais aussi à  celle qui a la foi d’Abraham, notre père à  tous, 17 selon qu’il est écrit  : Je t’ai établi père d’un grand nombre de nations.

Ce texte nous rappelle que la caractéristique principale d’Abraham fut d’avoir obéi par la foi à  l’Eternel et que tous ceux qui suivent son exemple sont « fils ou fille d’Abraham  « .  Parmi la descendance physique du patriarche, un seul fut le fruit de la foi car Sarah était stérile : Isaac ! Sept autres fils sont dit « de la chair », dont Ismaël l’aîné qui n’eut pas le droit d’ainesse et devint un ennemi d’Israël.

A son tour, Isaac eu deux fils jumeaux, fruits de la prière car Rebecca était stérile. Esaü ne s’intéressait pas au droit d’ainesse et le méprisa, il fut qualifié de « profanateur » (Heb 12/16) et devint un ennemi de son frère Jacob.

Les ennemis du peuple d’Israël se sont multipliés au cours de l’histoire biblique.

Il y a donc eu les deux personnages privés du droit d’ainesse : Ismaël et Esaü, puis un petit fils de ce dernier Amalek dont Dieu dit :

Exode 17/16 : Et il dit: « Puisque sa main s’attaque au trône de l’Eternel, guerre à  Amalek de par l’Eternel, de siècle en siècle! «  (Zadoc)

N’oublions pas également la descendance de Lot, neveu d’Abraham, à  savoir : les Ammonites et les Moabites qui furent des ennemis farouches d’Israël. Et enfin tous les peuples qui occupaient la terre de Canaan, notamment les Philistins et d’autres encore…Babylone, la Grèce, Rome etc.  La liste est longue et l’on doit chercher à  comprendre la raison profonde pour laquelle Israël eut et a toujours tant d’ennemis. Cette raison est d’abord spirituelle.

Le nom  »  Yaakov   » vient de  »  Ekév   » qui signifie : talon. Le nom d’Esaü que l’on traduit souvent par  »  poilu, velu   » vient de  »  Essav   » qui signifie  »  faire  « . Autrement dit  »  celui qui se situe dans le monde de l’action  « . Esaü fut l’ancêtre des bâtisseurs de Rome, qui tentera tout au long de l’histoire de rejeter Jacob, voir de le détruire. Mais Jacob a toujours eu la capacité de repousser les attaques qu’Esaü lui infligeait.

Les rapports entre Esaü et Jacob ont toujours été conflictuels. La prophétie selon laquelle le cadet dominera sur l’aîné ne s’accomplira sans doute qu’à  la fin.

Esaü a de nombreux points communs avec Ismaël. Ils sont tous deux aimés et respectés de leurs pères qui les trouvent virils. Ils sont sanguins, guerriers, chasseurs. Mais Rebecca, la mère d’Esaü n’aime pas ce fils.

Ismaël lui, est un homme du désert, un voyageur comme son père, un guerrier mystique. Ismaël ne hait pas son demi frère Isaac, il le jalouse sans doute. Il est aimé de sa mère.

A l’inverse d’Ismaël, Esaü n’est pas intéressé par la foi. Les choses de la religion lui sont étrangères. Les commentateurs juifs disent qu’il a refusé la circoncision.

Esaü a perdu son droit d’aînesse pour un  »  plat de roux  « . Cela ne veut pas dire qu’il renonce à  sa part matérielle, mais il renonce à  poursuivre la démarche spirituelle initiée par Abraham et Isaac. Il renonce à  l’exercice du culte et aux 613 commandements. Il pense que son destin est ailleurs, dans une ascension matérielle et politique.

Gen 25/29-34 : Comme Jacob faisait cuire un potage, Esaü revint des champs, accablé de fatigue. 30 Et Esaü dit à  Jacob: Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-là , car je suis fatigué. C’est pour cela qu’on a donné à  Esaü le nom d’Edom. 31 Jacob dit: Vends-moi aujourd’hui ton droit d’aînesse. 32 Esaü répondit: Voici, je m’en vais mourir; à  quoi me sert ce droit d’aînesse? 33 Et Jacob dit: Jure-le moi d’abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d’aînesse à  Jacob. 34 Alors Jacob donna à  Esaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s’en alla. C’est ainsi qu’Esaü méprisa le droit d’aînesse.

Esaü méprise la parole de Dieu car, à  l’âge de 40 ans il épouse à  la grande déception de ses parents : des femmes cananéennes et la fille unique d’Ismaël. Il connaissait cependant la malédiction qui était sur les descendants de Canaan.

Gen 9/24-27 : Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. 25 Et il dit: Maudit soit Canaan! qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères! 26 Il dit encore: Béni soit l’Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave! 27 Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave!

 

A partir de ce moment, les intérêts de Canaan et d’Ismaël sont aussi les intérêts d’Esaü. Ils sont unis dans le sang. Il n’est pas difficile de comprendre pourquoi l’occident et particulièrement l’Europe a bien souvent des positions communes avec le monde arabe et avec les cananéens qui, installés dans une partie de ce territoire que les romains ont appelé  »  Palestine   » sont nommés : les palestiniens.

La fascination d’Esaü l’occidental pour Ismaël son oncle s’explique en grande partie par la haine qu’il a de Jacob. Celui-ci lui a tout pris : le droit d’aînesse, l’amour de sa mère et aussi la bénédiction.

L’opposition entre Ismaël et Jacob n’est pas de la même nature. Ismaël a reçu une grande promesse. Il sera un peuple innombrable sur des territoires immenses. Ce qui le gêne, c’est ce petit bout de terrain planté au milieu de ses terres.

Esaü s’est installé dans la montagne de Seir, quelque part dans le Néguev. Il voulait mettre une distance entre lui et son frère.

 

Gen 36/1-8 : Voici la postérité d’Esaü, qui est Edom. 2 Esaü prit ses femmes parmi les filles de Canaan: Ada, fille d’Elon, le Héthien; Oholibama, fille d’Ana, fille de Tsibeon, le Hévien; 3 et Basmath, fille d’Ismaël, soeur de Nebajoth. 4 Ada enfanta à  Esaü Eliphaz; Basmath enfanta Réuel; 5 et Oholibama enfanta Jéusch, Jaelam et Koré. Ce sont là  les fils d’Esaü, qui lui naquirent dans le pays de Canaan. 6 Esaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu’il avait acquis au pays de Canaan, et il s’en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère. 7 Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire à  cause de leurs troupeaux. 8 Esaü s’établit dans la montagne de Séir. Esaü, c’est Edom.

 

Eliphaz eut 6 garçons dont le fameux Amalek, ennemi juré de Jacob.

Gen 36/11-12 : Les fils d’Eliphaz furent: Théman, Omar, Tsepho, Gaetham et Kenaz. 12 Et Thimna était la concubine d’Eliphaz, fils d’Esaü: elle enfanta à  Eliphaz  : Amalek.

 

Théma s’est installé dans la région de Pétra, Omar a sans doute fondé la principauté d’Omar, la tradition juive rapporte que Tsepho était un chef militaire et selon la plupart des commentateurs, le fondateur de Rome.

Deux idées fortes émergent :

• Esaü a des liens avec la terre de Canaan, dans la région de Jérusalem.

• De nombreuses indications renvoient sur Rome. Parmi les descendant d’Edom (Esaü) on trouve également le chef  »  Magdiel   » et le chef  »  Iram  « . Les commentateurs juifs associent Magdiel qui signifie  »  tour de Dieu  « , sans ambiguïté à  Rome.  »  Iram   » qui signifie  »  de la ville   » correspondrait également à  Rome.

Gen 36/43 : Le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là  les chefs d’Edom, selon leurs habitations dans le pays qu’ils possédaient. C’est là  Esaü, père d’Edom.

 

On voit alors très bien se dessiner un axe : Jérusalem – Rome, Moyen orient – Occident, qui explique avec une lumière nouvelle l’histoire passée, présente et à  venir.

Ce n’est pas Ismaël qui a courtisé l’occident, c’est l’inverse. Les relations entre les pays arabes et l’Europe se développent et se développeront encore d’avantage. Mais s’ils ont certains intérêts communs, les motivations ne sont pas les mêmes.

Il faut savoir que l’Europe soutiendra de plus en plus les palestiniens et le monde arabe contre Israël. Les liens qui unissent les cananéens et les Ismaélites à  Rome sont très forts.

La haine contre le peuple d’Israël

L’origine diabolique de la haine contre Israël provient du fait que ce peuple a été choisi pour une mission très claire : apporter la lumière aux nations, être une nation Sainte, un royaume de sacrificateurs :

Ex 19/6 : vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà  les paroles que tu diras aux enfants d’Israël.

Ce faisant il y a un processus d’évolution de ce peuple décrit dans ce texte :

1 Chron 16/16-17 : L’alliance qu’il a traitée avec Abraham, Et le serment qu’il a fait à  Isaac  ; 17 Il l’a érigée pour Jacob en loi, Pour Israël en alliance éternelle,… (Ps 105/9-10).

S’agissant du 3^ème patriarche, nous voyons une transformation de Jacob en Israël, car dans la Bible, un changement de nom correspond toujours à  un changement profond de l’âme. Lors de son combat avec l’ange, Jacob a reçu un nouveau nom :

Gen 32/28 : Il dit encore  : ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël  ; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur.

Il n’empêche qu’après cet épisode, le patriarche fut encore appelé Jacob à  de nombreuses reprises et parfois Israël. Par exemple :

Gen 46/2 : Dieu parla à  Israël dans une vision pendant la nuit, et il dit  : Jacob  ! Jacob  ! Israël répondit  : Me voici  !

Le combat entre Jacob et l’ange est prophétique de ce qui va se produire à  la fin des temps. En effet, cette nuit de lutte s’est produite au moment où Jacob revenait de chez Laban vers la terre promise. De nos jours les descendants de Jacob reviennent à  leur tour sur cette terre et une nuit de lutte avec le même ange les attend (Za 12/10-11). Ce peuple va passer du niveau de Jacob à  celui d’Israël et ce sera la dernière étape de son évolution, il sera alors en capacité de réaliser sa mission dans le monde.

Toute la haine tournée contre la descendance de Jacob vise à  empêcher qu’il devienne Israël et entre dans sa destinée. Satan fait tout ce qu’il peut pour empêcher la venue du Mashiah, car il sait que ce sera la fin de sa domination sur terre.

Or, le Mashiah doit venir au milieu de son peuple en terre d’Israël. Par conséquent qui retrouve-t-on aux ordres de Satan dans cette mission d’empêchement ? Les descendants des anciens ennemis bibliques d’Israël. Les esprits de haine se sont transmis de génération en génération. Ismaël et Esaü (l’occident) voudraient l’un et l’autre récupérer le « droit d’ainesse », Amalek continue son combat mortel contre le plan et le peuple de Dieu, la bande de Gaza est toujours remplie de Goliath modernes etc…Sans compter la coalition de Gog qui se prépare ! (Ez 38 et 39)

Bien que cette haine soit très concrète et bien charnelle, elle est d’abord spirituelle, ce sont des esprits qui sont aux commandes. Et si nous, êtres humains, sommes parfois troublés pour savoir qui est qui dans cette guerre, les esprits eux savent très bien se reconnaitre.

Il n’y a aucun doute que les esprits sataniques savent reconnaitre dans le monde les âmes Juives ou Ephraïmiques. (nous diront « âmes juives » pour simplifier).

L’âme Juive

Nous avons vu que selon 1 Chron 16/16-17, « Jacob » est associé à  la loi de Dieu. Parmi la descendance de Jacob nous trouvons donc les religieux qui sont des spécialistes de la loi divine. Le Talmud est rempli d’explications pour comprendre comment il faut appliquer la loi dans telle ou telle circonstance, c’est le travail de la descendance de Jacob.

La loi est pour eux le moyen de s’approcher de Dieu et ce n’est pas critiquable, car ce faisant ils ont gardé la crainte de Dieu, ce que beaucoup de chrétiens n’ont plus. L’âme juive a donc été formée en partie par l’application de la loi divine.

Ez 44/23 : Ils enseigneront à  mon peuple à  distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ils lui feront connaître la différence entre ce qui est impur et ce qui est pur.

Mais le prophète des nations, Bilam a également constaté un peuple à  part, solitaire :

Nb 23/9 : Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines  : C’est un peuple qui a sa demeure à  part, Et qui ne fait point partie des nations. (LSG)

Nb 23/9 : Oui, je le vois de la cime des rochers, et du haut des collines, je le découvre: ce peuple, il vit solitaire, il ne se confondra point avec les nations. (Zadoc)

L’âme juive est donc bien à  part des autres, elle ne se mélange pas. C’est pourquoi on observe que certaines âmes juives, qui ont été détachées du peuple juif par suite de l’histoire tumultueuse du monde, sont parfois « réveillées » par l’Eternel et ont ce désir profond de revenir à  leurs racines.

Les étincelles, une réalité vivante

Ce terme « étincelle » recouvre une réalité intéressante. En effet, l’étincelle se détache du foyer subitement souvent accompagnée de crépitements, elle monte rapidement en éclairant très fort, puis retombe en mettant le feu ailleurs.

L’étincelle ne sera plus rien d’autre qu’une étincelle, jusqu’à  ce qu’elle rejoigne le foyer d’où elle est sortie. C’est pourquoi, lorsqu’une personne découvre son origine juive, le plus souvent sa vie est totalement changée.

Bien entendu, certains voudront « étouffer » cela, ne pas le prendre en compte, le combattre. Mais peut-on changer sa couleur de peau parce qu’elle ne nous convient pas ? Voici un extrait d’un article de Sara Yoheved Rigler :

« L’âme juive est véritablement une parcelle de l’âme juive collective du peuple juif; elle est éternelle et immuable. Une fois qu’une âme juive est entrée dans le corps d’une personne, que ce soit en héritage par sa mère, ou par le fait d’une conversion dans le respect de la loi juive, cette personne ne peut en aucun cas renoncer à  cette âme juive, un peu comme on ne pourrait renoncer à  son ADN. Les âmes ne sont pas un produit générique. L’âme juive, comme l’âme de chaque nation, a des qualités qui lui sont spécifiques, dont les plus caractéristiques sont la compassion, l’altruisme, et la honte (on touche ici à  l’explication de la culpabilité juive !). Le Talmud va jusqu’à  avancer que si vous rencontrez un juif dépourvu de toute compassion, vous pouvez en toute légitimité mettre en doute le fait qu’il ait une âme juive. »

(Source : http://www.aish.fr/israel/monde_juif/racines-spirituelles-antisemitisme.html)

Elle dit également :

« Qu’est-ce qui est  » imprégné dans toutes les fibres de son être  » au point qu’un antisémite peut flairer un juif quand bien même il ressemble à  un non-juif, porte les mêmes vêtements et agit de la même manière que lui sans se démarquer ? Quelle est cette essence « constitutive  » que pas même la conversion ne peut oblitérer, dénier, ni éradiquer ? La réponse du judaïsme : l’âme juive ».

La Torah nous dit :  » Car l’âme de la chair est dans le sang…. » (Lev 17/11).

Par conséquent l’âme juive est portée par le sang juif.

Bien entendu, pour être reconnu comme faisant parti du peuple juif, il faut prouver que la mère est juive et préparer un dossier bien complet.

Mais celui ou celle qui a du sang juif, a en lui une partie de l’âme juive. Voilà  pourquoi celle-ci se réveille parfois et se met à  aimer de façon inconditionnelle la descendance de Jacob.

Une personne des nations peut aussi aimer le peuple d’Israël pour différentes raisons, mais l’étincelle retrouve sa maison et c’est ça qui est très fort.

Le chemin des étincelles

Les anges, qu’ils soient de Dieu ou de Satan, reconnaissent les âmes. Celles qui sont sauvées en Yeshoua, celles qui sont juives, celles qui sont rebelles etc…  Par conséquent, les étincelles font bien souvent l’objet d’une attention toute particulière de la part des ennemis de Dieu, au même titre que le peuple juif. Autrement dit elles sont soumises aux attaques diaboliques, et en particulier à  l’antisémitisme, à  ceci près qu’il ne dit pas son nom puisque la personne n’est pas reconnue officiellement juive.

Cela veut dire que les étincelles ont des chemins de vie difficiles. Comment cela se traduit-il concrètement ?

L’antisémitisme est un outil particulier actionné par les ennemis des juifs, mais dont l’Eternel se sert parfois. Un midrash indique que : « Dieu possède de nombreux loups et lions ».

Le peuple juif a été mis en exil pour ses fautes, mais ce fut aussi l’occasion de transmettre les écritures à  toutes les nations. Qui donc nous a transmis le Tanak en hébreu, sinon les sages d’Israël ?

Etant dans les nations, ce peuple a été tenté par l’assimilation, parfois obligé. Au cours de l’histoire de nombreux juifs ont cherché à  se soustraire à  leur destin, car les chrétiens avaient décidé que de toute manière Israël était rejeté par Dieu et remplacé par l’église. L’inquisition est venue pour mettre un choix devant eux : se convertir au catholicisme, être brûlés vifs ou partir !

Beaucoup sont partis et sont restés juifs ! C’est tout à  leur honneur. Car si ce peuple avait disparu dans les « oubliettes chrétiennes », jamais le Mashiah ne pourrait revenir au milieu de son peuple en terre d’Israël. Il y a un temps pour tout, même pour qu’Israël reconnaisse le Mashiah. Ainsi Dieu se sert de l’antisémitisme pour que les juifs restent juifs.

Passer de Jacob à  Israël

Satan et son associé Amalek n’ont qu’un objectif : empêcher que Jacob ne devienne Israël. Autrement dit, empêcher que ce peuple entre dans sa destinée.

Le Pasteur Daniel POTTIER a expliqué lors d’une prédication que chaque être humain reçoit dés la naissance une personnalité et que Dieu ne souhaite pas la changer. Chacun est destiné à  une mission, mais celle-ci pourrait ne pas être réalisée pour des raisons de caractère inadapté.

Le caractère est notre façon de réagir aux circonstances de la vie.

Autrement dit, chaque personnalité est pour un destin, mais celui-ci ne pourra être atteint que si le caractère de la personne le permet. C’est ainsi que de nombreux hommes ont reçu un véritable appel à  être responsables d’églises, mais ont échoué à  cause de leurs colères ou leur orgueil etc…

Le caractère est donc le pont entre la personnalité et la destinée. Pour empêcher une personne d’entrer dans sa destinée, il suffit donc de s’attaquer à  son caractère. C’est l’une des méthodes de l’antisémitisme.

Que va-t-il se produire ? Prenons un exemple simple mais tragique : les antisémites s’attaquent à  un juif, violent son épouse et la tuent devant lui. L’objectif est de détruire le juif moralement et l’arrêter dans son chemin, ce qui peut se produire. Mais si celui-ci réagit en se rapprochant de la Torah pour y trouver la force avec l’aide de Dieu et des membres de sa communauté, il a gagné la bataille. Son caractère se renforcera et il finira par entrer dans sa destinée.

En Israël on connait beaucoup de situations dramatiques de ce genre, mais dans ce peuple, à  part, il n’y a pas de désespoir, car Dieu les accompagne. Un jour le Mashiah sera devant eux et ils passeront de Jacob à  Israël.

La mission des étincelles

Une étincelle est une âme juive qui n’est pas reconnue comme telle par les humains, mais elle l’est par les esprits.

Les esprits antisémites vont donc tout faire pour que la personne ne sache rien de ce qu’elle est véritablement. Mais, comme cette personne aime le peuple juif, les esprits vont la traquer et s’ils peuvent le faire, lui empoisonner la vie. Il y a ici un dilemme, car il est écrit :

Nb 24/9b : Béni soit quiconque te bénira, Et maudit soit quiconque te maudira  !

Autrement dit une personne qui aime le peuple juif est bénie de Dieu, mais en même temps comme il s’agit d’une âme juive, elle est poursuivie par Amalek et les siens !

On observe actuellement dans le monde chrétien de nombreuses étincelles et, si le Seigneur allume celles-ci c’est dans un double but :

->d’une part pour donner aux autres chrétiens des éclairages nouveaux sur les écritures,

->et d’autre part leur donner le feu pour s’approcher de la racine de l’olivier franc.

 

Nous sommes dans le temps de préparation finale de l’épouse de Yeshoua, il faut donc que les deux grandes branches de l’olivier de Dieu se rapprochent l’une de l’autre. Les étincelles ont un rôle important dans la fin des temps.

On reconnait une étincelle par le fait que rien ne l’arrête dans cette mission. Mais aussi parce qu’elle possède les caractéristiques et les problèmes du peuple juif.

 

Rappelons nous que la descendance de Jacob aime étudier la Torah, de même l’étincelle a besoin de nourriture spirituelle solide. La tradition juive rapporte l’histoire suivante : « Quand Rebecca enceinte se promenait et passait devant un lieu idolâtre, Esaü lui donnât des coups pour sortir et se rendre dans ce lieu païen, quand elle passait devant une maison d’étude, c’est Jacob qui se manifestait pour sortir et étudier ».

Ainsi, une étincelle ne pourra pas tenir longtemps dans une église où l’enseignement est trop léger, elle va demander plus. Par ailleurs elle voudra revenir à  une forme de shabbat, à  la pratique des fêtes de l’Eternel et des traditions d’Israël. Elle cherchera à  établir des relations avec des juifs, des rabbins etc. Bref, elle se rapprochera de la racine.

Mais tout cela aura comme conséquences possibles de mettre mal à  l’aise les autorités de l’église. Les étincelles ne se sentent pas vraiment chez elles dans les églises, parce que celles-ci ne se sont pas attachées à  l’olivier franc, alors les âmes juives préfèrent quitter ces églises locales. Ainsi nous retrouvons chez les étincelles une caractéristique du peuple juif, qui est d’être un peuple « solitaire » qui n’est pas compté parmi les nations.

Ayant quitté l’église locale, une étincelle peut très vite se remettre sous la loi, parce que c’est le penchant naturel de Jacob. Tout dépend de sa relation avec Yeshoua. Si elle n’est attirée que par les bénédictions de Yeshoua, alors le danger du légalisme n’est pas loin. Si elle est attirée par Yeshoua lui-même, alors elle est passée de Jacob à  Israël et peut entrer dans sa destinée !

La plupart du temps l’étincelle est seule, elle brille seule parce que l’église dans son ensemble ne la reçoit plus et le peuple juif ne la reçoit pas encore. Mais Dieu travaille les cœurs dans les deux branches, certaines églises prennent conscience de la nécessité d’être greffées sur la racine juive et certains juifs s’ouvrent aussi. Le rôle de l’étincelle est de participer à  faire des ponts.

 

L’antisémitisme et les étincelles

Nous avons évoqué plus haut le fait que les ennemis de Dieu veulent empêcher les descendants de Jacob d’entrer dans leur destinée. Concernant les étincelles ces empêchements sont beaucoup plus anonymes, ils ne peuvent pas porter officiellement le nom d’antisémitisme.

Ce sont donc des « ennuis », des rejets, des portes fermées, des méchancetés inexplicables, des problèmes de santé, des jalousies contre eux etc..Tout ça mélangé avec des bénédictions, car le Seigneur est fidèle à  sa Parole. Mais rien qui pourrait faire penser à  de l’antisémitisme.

 

Il faut être très observateur pour commencer à  déceler le jeu de l’ennemi. Ce n’est pas simple de faire la différence entre les attaques dirigées contre des chrétiens lambda et celles dirigées contre une étincelle. Le discernement des esprits exige non seulement de l’observation, mais de l’analyse méthodique et des recoupements, le tout avec l’aide du Saint Esprit. C’est toujours aux fruits qu’on reconnait la manœuvre.

Ainsi l’ennemi fera tout pour que l’étincelle ne puisse pas s’approcher de la racine, qu’elle ne puisse pas créer des ponts entre les branches de l’olivier, qu’elle ne puisse pas étudier profondément le Tanak et pas non plus transmettre ses nouvelles connaissances. Vous penserez sans doute que c’est le lot de tous les chrétiens, c’est peut être vrai. Mais comme l’étincelle est un « moteur » puissant, les obstacles sont à  la mesure de cette puissance et c’est ça qui fait la différence.

Les esprits ont compris depuis longtemps à  qui ils avaient affaire, c’est pourquoi le « traitement » qu’ils infligent à  la personne qui deviendra une étincelle peut-être très ancien, bien antérieur au moment où la personne concernée découvre son origine juive. La réalité est que nous sommes en présence d’un antisémitisme caché qu’il faut briser au Nom de Yeshoua !  Cet antisémitisme a pour objectif de détruire le potentiel de la personne, corrompre son caractère pour qu’elle décide d’elle même de baisser les bras. Un caractère brisé par les difficultés, une vie empêtrée à  colmater les brèches a beaucoup de mal à  voir clair et à  entrer dans sa destinée. On essaye de comprendre l’incompréhensible qui nous arrive, mais il n’y a rien de sensé : l’antisémitisme est insensé ! C’est de la pure méchanceté, on ne comprend pas cela, on le vit !

N’oublions pas non plus que les descendants de Jacob sont souvent des gens « brillants », ils ont obtenus de nombreux prix Nobel. De même les étincelles par leurs capacités font des jaloux et s’attirent ce que le Talmud appelle « le mauvais œil ». On peut y lire ceci :

« Faire montre de sa beauté ou d’autres qualités convoitées attire le mauvais œil, à  savoir les regards jaloux ainsi que les malheurs qui en découlent »….Le Maharal (Rabbi Yehouda Levaï ben Betzalel, Prague, 1525-1609) a compris que le mauvais œil est une force naturelle destructrice – spirituelle plutôt que physique – créée par l’attention jalouse que l’on fixe sur quelqu’un » (Haroeh Ch 9 Berakhot, 55b⁴/37)

 

Nous savons bien que de nombreux juifs sont malheureusement superstitieux et tentent de se « protéger » du mauvais œil par des moyens très douteux tels que la main de Fatma (qu’ils appellent parfois autrement).

Cette expression « mauvais œil » n’est pas dans le jargon chrétien, mais le « regard » des jaloux n’a rien de bon et se trouve souvent associé à  beaucoup de paroles méchantes, blessantes, pleines de convoitise. La jalousie des uns engendrée par la compétence des autres finit souvent par créer des problèmes sérieux à  ces derniers. Les étincelles en font aussi les frais, parce que les jaloux lancent des malédictions par leurs paroles, parfois même sans s’en rendre compte et c’est une réalité très concrète, y compris dans l’église. Paul à  dit :

Rom 12/14b : …bénissez et ne maudissez pas.

Pourquoi a-t-il dit cela ? Parce que la parole est créatrice ! Si le fruit des paroles était stérile, Paul n’aurait pas eu besoin de donner cet ordre. Les ennemis de Jérémie disaient :

Jér 18/18 : Et ils ont dit  : Venez, complotons contre Jérémie  ! Car la loi ne périra pas faute de sacrificateurs, Ni le conseil faute de sages, ni la parole faute de prophètes. Venez, tuons-le avec la langue  ; Ne prenons pas garde à  tous ses discours  !

Une malédiction générationnelle ?

Peut-on appeler ce phénomène antisémite une « malédiction générationnelle ? ». Ce qui est certain c’est que l’étincelle née de nouveau doit briser au Nom de Yeshoua ce lien d’antisémitisme. Evidemment, tant que les choses ne sont pas révélées, il est difficile de comprendre les tenant et aboutissant de la situation.

Mais le Seigneur nous a promis que l’Esprit nous conduirait dans toute la vérité et que celle-ci nous rendra libre.  Est-ce que toutes les étincelles sont soumises à  cet antisémitisme caché ? Mon avis est « oui », mais on peut penser qu’il y a des degrés de méchanceté qui sont fonctions de la « dangerosité » potentielle de la personne vis à  vis du camp de Satan.

Par contre s’il s’agit d’une fausse étincelle, c’est à  dire quelqu’un qui suit une sorte de mode qui pousse certains chrétiens à  se faire passer pour plus juifs que les juifs. Alors dans ce cas Satan va la laisser tranquille, elle se prendra les pieds dans le tapis toute seule.

Et, par ailleurs elle dégoutera son entourage chrétien de s’approcher de la racine de l’olivier. Seul Dieu connait la vérité sur l’âme d’une personne, mais nous verrons bien si ces personnes continueront jouer à  ce jeu quand les temps deviendront insupportables. En attendant quels sont les fruits qu’elles portent ? Est-ce qu’elles attirent les regards sur elles ? Où font-elles réellement aimer Israël ?  Que chacun « s’éprouve donc soi-même » comme dit l’écriture, parce que nous devrons tous rendre des comptes un jour.

Conclusion

 

Nous savons qu’il est écrit :

Gal 3/28 : Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme  ; car tous vous êtes un en Yeshoua HaMashiah.

Comme toujours il faut bien comprendre ce texte qui, au regard du salut nous fait dire qu’il n’y a aucune différence entre un juif et un goy, qu’ils soient esclaves ou libres, homme ou femme.

Paul ajoute qu’étant en Yeshoua HaMashiah, nous sommes, par la foi, de la postérité d’Abraham. Cela veut-il dire qu’il n’y a plus de différence entre un homme et une femme ? Evidemment non ! De même les juifs ont toujours leur âme juive et les goïm leur âme goy chacun selon sa nation.

Bien que le peuple juif doive entrer dans le salut par le Mashiah, il a néanmoins une mission très particulière à  remplir. C’est cette mission que l’antisémitisme veut empêcher, car sans le retour des juifs en Israël, sans l’établissement d’un état juif, le Mashiah ne viendra pas, n’en déplaise à  certains chrétiens. Ce sont les écritures qui font foi, pas les avis des uns et des autres.

 

Terminons par cette phrase de Mme Sara Yoheved Rigler :

 » Les juifs ne doivent pas se laisser intimider par le venin, la haine, la calomnie de leurs ennemis. Jamais le juif n’a été populaire. Toujours il a été fidèle à  son engagement envers Dieu. »

Nous pourrions en dire tout autant des « étincelles ». Un proverbe allemand dit :

« Qui a peur des étincelles, ne devient pas forgeron ».

C’est tellement dommage que certaines églises aient peur des étincelles, comment l’épouse sera-t-elle prête si elle ne s’aime pas elle-même ?

 

 

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Etude_Les Etincelles